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血的教训,让人必须警醒。虽然此事属于杂技表演中的意外情况,但与之相关的演出安全防护措施不到位、演员人身安全保障不健全、一些表演机构不规范等问题,仍然值得整个行业深思。面对这场悲剧,不少网友都对这类带有较高危险性的杂技表演表达质疑:为何要在安全保障不足的情况下让这些杂技演员“用命表演”?这是否是一种不人道的行为呢?
从杂技文化的传统来说,越是惊险刺激的表演,越能激起观众的好奇心,也越容易有市场。过去,不少穷苦人家的孩子为了能在社会上有立足的一技之长,从小就学习这类高空杂技。他们通过艰辛努力,一方面传承了杂技文化,另一方面,也为自己找到了谋生之路。一些杂技演员搭档,本身就是“夫妻档”,他们的后代也会从小学习杂技,成为“杂技世家”。他们对杂技艺术的探索,对杂技文化的传扬,是值得人们尊重的。
但是,随着社会发展和民众观念的进步,越来越多的人意识到,有些极具观赏性的表演,是建立在不人道、不安全的基础上的。这不仅出现在杂技表演中,在一些体育项目上也是如此。比如,过去在城市和农村都常见的马戏团表演,如今似乎愈发小众了,那些“钻火圈”“吞刀剑”之类的惊险表演,也渐渐地不被观众接受了。此外,过去体操比赛中某些有损运动员安全的动作组合,拳击比赛中某些过于残酷危险的打击技术,也在一次次规则修订中被官方淘汰。人们已经逐步形成一种共识:再精彩的表演,再刺激的比赛,都不如生命安全重要。
杂技学校的学员 图片来源:视觉中国
像这起悲剧事件中的高空杂技表演,本身就有很强的危险性。虽然杂技演员大多技术过硬,但无安全保障的高空表演,还是充满风险,稍有疏忽就会造成人员伤亡。有人能可能觉得:如果用“吊威亚”等方式保护演员,或在舞台上放置安全气垫,会损害节目的观赏性。一些表演机构和演员为了多增加一些人气,多赚一些钱,自己也不愿意增加安全措施。对于这类情形,人们应当更加清醒地意识到:如果一项表演或运动,必须以威胁表演者或运动员的人身安全为前提,那么它一定是需要改进的。即便有再正当的理由,也不能伤害生命价值。
正如传统文化有精华和糟粕之分,杂技艺术也不全是美好的、符合人道要求的。古代一些杂技从业者为了有一口饭吃,只能冒着生命危险去表演,没有经过现代思想洗礼的人们,也会对这类危险表演“津津乐道”。但是,这些古代的观念,理应随着时代进步得以改变。包括杂技表演在内的所有艺术和体育活动,从本质上都应该保护人的健康,提升人的幸福感,而不是将一部分人的快乐建立在另一部分人的危险之上。
希望这起事件不仅能引起社会对杂技表演安全问题的重视,也能让人从中思考这类表演和活动背后的“价值冲突”问题。相信随着社会观念的发展,那些“用命表演”的项目会越来越少,演员的人身安全将得到更多保障。