本文来自对知乎一个提问的回答。知乎的问题是“平静下暗流涌动，感觉现在的世界和中国都很危险，说不出来的感觉，高手分析一下，政治经济文化?”
首先要说一下这个提问本身。说世界正处于由一个大变化的前夜是正确的，但是说”平静“和”危险“都是不正确的。
现在的世界早已不平静，就世界范围而言，早已被两大主义搅得不得安宁：欧美的民粹主义和中东的恐怖主义。恐怖主义自2001年发酵，而民粹主义则在去年成气候，以特朗普当选为标志。
从整个人类文明史而言，改变时代级别的变化一直在发生，变化一直存在，不能已有变化就神经兮兮，说什么世界末日，”历史终结“之类。应该以平常心去接受和面对变化，无论变化多大多小。
下面转入正题，说说当前世界正面临什么样的变化。
整体而言，世界的变化时西方越来越不自信，而中国越来越自信。
1989年苏联解体，西方的自信达到顶点，中国的自卑也达到最顶点。西方人认为，经过自二战以来半个世纪的较量，资本主义最终战胜共产主义，而成为整个人类唯一归宿。弗朗西斯福山的”历史终结论“是这种自信的典型代表。
甲午海战再加上康有为的那两本阴谋论的书，《新学伪经考》和《孔子改制考》，彻底摧毁了中国人对自己历史、文化和制度的信心，中国整体上开始寻找新的信心支撑。找来找去，顺着俄国十月革命的炮声，找到了马克思主义、共产主义。自新文化运动以后，共产主义就成为中国信心的支撑点。但是，1989年苏联的解体又把中国这个新的信心支撑点打掉了。此后中国人将所有的热情都用到发展经济上、赚钱上，唯有发展经济的过程，唯有赚钱的过程，才能填补内心的空虚和恐惧。
要发展经济，要赚钱，必须融入西方，因此这个过程也是中国拼命融入西方的过程，在新世界初达到顶点，以中国将自己的国有银行的股份以很低的价格卖给西方投行为标志。在这个过程中，中国迅速建立起对西方的崇拜，其中以英语崇拜最为典型，其标志就是”新东方“的迅速崛起，并到美国上市，做英语培训的俞敏洪迅速发迹。
2008年次债危机对中国的影响不亚于俄国的十月革命和苏联解体，是又一次引发中国大转向的炮声。中国开始对以美国为代表的制度保持警惕和进行反思，结束了之前的盲目崇拜。这个过程是从金融领域开始的，这让一本书突然大火，就是《货币战争》。
《货币战争》的建设之处在于提醒国人，西方的金融家都是道德败坏的剪羊毛的人，但是，对建立中国人的金融自信却于事无补，事实上，反而进一步弱化和摧毁中国人的金融自信。因为作者在宣扬一种阴谋论，建立了一种金融迷信和金融神学，认为几个金融天才和金融家，认为美联储可以将整个世界玩弄于股掌之上。
2008年之后，中国在经济上的优势历经了30年的积累后终于喷薄而出，中国取得美国，成为世界经济的唯一火车头。
经济上的优越，基础设施的优越，加上近几年网络经济，尤其是移动支付的绝对领先全球，中国人的自信心出现了报复性反弹。
18大之后，中央顺势而为，提出了”中国梦“的设想，中国人也把自信重新挂在自己的历史、文化，和基于历史和文化的制度上。
而2008年后的历史进程恰恰与中国相反。次债危机刺破了美国经济此前繁荣的假象，原来他们的老百姓是贫穷的，他们的高消费是靠负债来维持。1980年代以来，欧美的财富分配的不平等程度急剧扩大，他们国家的财富绝大部分进了极少人的腰包，而过大的老百姓却越来越贫困。
次债危机后，美国人起先开始咒骂华尔街，认为那里的金融家都是骗子，”占领华尔街“运动爆发了，”1%对99%“的口号提出了，民粹主义出现了。人们开始诅咒”政治正确“，美国开始抛弃”全球主义“。于是，政治正确，反民粹的希拉里落选了，而政治部正确，民粹的特朗普当选了。
弗朗西斯福山也终于改口，不再说什么”历史的终结“了，而大呼美国的政治制度已经失败。
当今世界是以”经济“论英雄的，这也是西方自己提出的标准，和建立的现代信仰。如果，没有中国的存在，西方可能依然可以在他们所建立的信仰和标准了称王称霸，但是，中国在经济上的迅速崛起却让整个系统被摧毁。
当今世界对中国经济最大的误解是，中国是一个“后发”的，“新兴”的经济体，是一个对欧美的“跟随”者和“模仿”者，是对欧美的”山寨“。
如果按中国传统的”体用“思维，中国经济的”后发“、”新兴“、”跟随“、”模仿“、山寨”属性，只是存在于技术性的“用”的层面。而在更深层的“体”的层面，即文化和精神层面，绝对是原创的、唯一的、先进的，且古老的。
然而遗憾的是，不仅西方人被表层的“用”所迷惑，无法认知更深层的中国经济“体”的本质，从而忽略中国经济模式的独特性、原创性和先进性，中国人自己也由于此前的急于否定自己和融入西方而无法真正理解自己已经创造的“经济奇迹”。
伴随着当今世界最大误解的，是当今世界最大的讽刺。美国是被认为是当今世界政治经济学最发达的地方，正是在这个地方，此前长期流行中国崩溃论。中国经济的迅速崛起正是在欧美一片鄙夷和崩溃的叫嚣中实现的。世界最发达的政治经济学不仅无法解释世界最重大的政治经济现象，而且得出了完全相反的结论和判断。这还不是最大的讽刺，最大的讽刺在于，近40年来，在实际上正在创造和已经创造出世界上最发达的政治经济现象的中国，却认为世界上最发达的政治经济学在美国，也是这个国家在鄙夷和否定着中国经济的发展模式。大批的中国人挤破头希望留学和移民美国。
从文化和精神层面的“体”来看，中国经济不仅不是对欧美的更随和山寨，而且是一个与西方根本不同且绝对领先。中国经济迅速崛起，绝非只是一个经济现象，仅仅引发全球GDP排名榜单的变化，而是一个文化现象，将引发全球的基本文化和基本精神发生变革。这场全球的文化和精神变革将是世界又一次时代级别的大变化，世界将进入一个新的时代。
也就是说，中国经济的崛起不仅仅会改变世界之“用”，在全球引发“用”的变化，而且会改变世界之“体”，在全球引发“体”的变化。用军事术语说，“用”的级别只是常规武器级别，“体”的级别值得核武器的级别。
那么中国经济的“体”是什么?是中国的历史和文化，而是人类文明史中最古老的历史和文化。
中国历史和文化的精髓在真正和实质意义上的自由和正义。真正和实质意义上的自由是心性层面和级别的自由，因此，传统中国文化只讲心性，而不讲自由。真正和实质意义上的正义是基于心性自由的正义，基于心性的正义就是道义。
西方现代文明只是一种虚构和幻想，它只是在名义上提出了自由，但是却将自由挂在了外在的权力和财产上，于是催生了唯利是图、弱肉强食的资本主义，设计出了形式的保障自由权力，而实质上被资本特权控制和保护资本特权的民主制度。
中国经济的崛起戳穿了西方现代文明的虚假和虚伪，将在全球范围内引发人们对真正和实质意义上自由和正义的思考和追寻。
人类未来的新时代就是追求和实现实质自由和实质正义的时代，即心性和道义时代。能为全球提供实质自由和正义的，唯有中国的传统文化。
